LA VIDA Y LA PALABRA
Por José Belaunde M.
OCASIONES
DE CAER
Un
Comentario de Mateo 18:6-9
6. "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos
pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de
asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar."
Continuando lo que ha dicho acerca de los niños, o de los que
son como ellos en la fe, Jesús hace una muy seria advertencia sobre los escándalos:
Cualquiera que haga caer en pecado, o que viole la inocencia de un niño, o que lo encamine hacia el mal, o que siembre
dudas en su espíritu acerca de la fe, a ese tal más le valiera que le ataran al cuello una piedra de molino
y lo arrojaran al mar para que se ahogue (Ap 18:21). (Nota 1)
¿Por qué usa Jesús la imagen de una piedra de molino? Porque,
para moler el grano y hacer harina, esas grandes piedras rotatorias eran colocadas
encima de una gran piedra fija y, como eran sumamente pesadas, eran movidas con
fuerza animal, generalmente por un asno, por lo que solía llamárseles "piedra
de molino de asno".
Jesús usa aquí, como hace con frecuencia, un lenguaje exagerado,
para hacer impresión en sus oyentes. Él quiere advertirles acerca de la
gravedad de provocar la ruina espiritual de un niño, o de una persona inocente,
o poco instruida, esto es, de un niño en la fe. En esta advertencia se incluye
a todos los que seducen a menores, o que
despiertan prematuramente sus instintos sexuales, así como a los que violan a
muchachas inocentes.
En esta advertencia están incluidos no sólo los individuos, sino
también los medios de comunicación, los diarios y revistas, los espectáculos, el
teatro y el cinema. Todo aquello que incite al pecado. El que haga pecar a
alguno, será responsable de su pecado, y deberá pagar por ello terriblemente.
Más le valiera ahogarse en el mar, dice
Jesús, señalando que el castigo que algún día ha de recibir será muchísimas veces
peor que esa forma de morir. Aquí se podría aplicar la frase que Jesús dijo una
vez acerca de Judas: "Más le valiera no haber nacido." (Mt 26:24). Y en
efecto, a todo el que se condene, más le valiera no haber nacido.
Y Jesús continúa diciendo:
7. "¡Ay del
mundo por los tropiezos! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de
aquel hombre por quien viene el tropiezo!"
¿Qué significa aquí "tropiezo", o más precisamente
"escándalo"? (2). Es la acción de inducir
a una persona a hacer algo que ocasionará su ruina espiritual; o el suceso que
produce ese resultado (Véase Rm 14:13). ¡Ay del mundo! ¡Ay de la gente! ¡Ay de la persona que
lo cause, porque su castigo será tremendo!
Pero ¿por qué dice Jesús que es necesario que haya escándalos? ¿Está
diciendo que es inevitable que los haya, o que es necesario por algún motivo?
¿O lo dice porque el diablo aún anda suelto tentando a la gente? Yo me inclino por la primera opción. Es
inevitable que ocurran porque, debido a la caída de Adán, la naturaleza moral y física del hombre se ha
corrompido y, como consecuencia, el mundo está lleno de ocasiones de caer. Pero también porque el
príncipe de este mundo tiene cautivos a mucha gente.
¿No vemos acaso a cada rato cómo los personajes de la farándula
son ocasión de tropiezo para muchos jóvenes y muchachas por la vida desarreglada
que llevan, y con cuánta frecuencia provocan escándalos? Debido a su notoriedad
se convierten en modelos de los que no tienen formación moral ni criterio, y
los conducen a la perdición a la que ellos también fatua y ciegamente caminan.
Los grandes de este mundo hacen tropezar a los pequeños. ¡Qué cuenta tremenda tendrán
que dar a Dios por cada alma que se pierda por su culpa!
8,9. "Por
tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor
te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser
echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo
de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser
echado en el infierno de fuego."
Jesús repite aquí la advertencia que ya había hecho en el sermón
del monte (Mt 5:29,30). Lo hace porque nuestros miembros pueden ser ocasión de
tropiezo para uno mismo. (3) Él emplea aquí el lenguaje exagerado al cual con frecuencia
recurre para grabar en la mente de sus oyentes el mensaje que quiere
transmitir: Más vale salvarse estando cojo, manco, o tuerto, que condenarse con
el cuerpo con todos sus miembros, dándole más pasto al fuego del infierno. (4)
La vida eterna, la salvación, es un bien, una dicha demasiado
valiosa para no sacrificarle lo que fuere. Pero pudiera no tratarse de un miembro
del cuerpo. Pudiera tratarse de una amistad, de una compañía, de una afición, o
incluso de un trabajo, o negocio rentable.
¿Vale el dinero que ganas más que la vida eterna? Nada hay tan
valioso en esta vida que valga tanto como la dicha de gozar de la compañía de Dios
por toda la eternidad. Si algo has de salvar, salva tu alma a costa de tu vida,
si es necesario. Sería el peor negocio hacer lo contrario. Todo lo que pudieras
perder en este mundo lo recuperarás con creces en el más allá.
Notas: 1. Esa forma de suplicio era usada entre los antiguos para castigar
a los grandes criminales: Atarle un gran peso al cuello y echarlo al mar, o a
un río, para que se hunda y ahogue. Era una forma especialmente ignominiosa de castigo
porque privaba a la persona del derecho a la sepultura.
2. La palabra griega que figura en el original es skándalon.
3. El gran escritor e
intérprete de la Biblia, Orígenes de Alejandría (c. 185-254), en vista de las
grandes tentaciones sexuales a las que estaba expuesto debido a la popularidad
que gozaba de joven como maestro, llevando a la práctica literalmente este
consejo de Jesús, se amputó el miembro viril. Sólo más tarde reconoció la necedad de su error.
4. Existe una tendencia a
pasar por alto el tema del infierno para no ofender, o asustar, a la gente. Sin
embargo, es una realidad que no podemos soslayar, porque la existencia del
infierno fue el motivo por el cual Jesús vino a la tierra haciéndose hombre:
Salvarnos de sus llamas. Y es Él quien más ha hablado del fuego eterno, al cual
están destinados los que se niegan a creer en su mensaje, y viven y mueren en
pecado. Doy a continuación una selección de referencias de los evangelios en
que Jesús habla del infierno: Mt 10:28; 13:42,49,50; 25:30,41,46; Mr 9:43-48;
Lc 16: 23-28.
