LA
VIDA Y LA PALABRA
Por José Belaunde M.
ANOTACIONES
AL MARGEN XL
v Los que niegan la existencia del infierno, son los que con mayor
seguridad caerán en él.
v No hay situación difícil que Dios no pueda solucionar si confiamos en
Él.
v En algún lugar leí esta gran verdad: La guerra espiritual es una
batalla entre el bien y el mal que se libra en nuestro interior, y nosotros
somos el campo de batalla.
v Jesús dijo: No podéis servir al mismo tiempo a Mammón y a Dios, porque
son opuestos (Lc 16:13). Pero el dios de las riquezas se ha apoderado de la
mente de los hombres que le rinden culto, envileciendo sus corazones, y ha
traído consigo egoísmo, avaricia, impiedad, opresión, estafas, guerras,
fraudes, negocios ilícitos, sembrando el odio entre los pueblos y hasta en el
interior de las familias.
v Puesto que el hombre ha rechazado lo cierto, es decir, la Verdad
revelada, es justo que la fecha de su muerte sea incierta para él.
v ¿Cómo es posible que Dios permita que el diablo tiente al hombre? Porque
al hacerlo el diablo cumple sin saberlo los propósitos de Dios.
v Ésta es una gran verdad: No hay nada bueno en mí, y lo que hubiere, me
ha sido dado. No tengo nada, pues, de qué jactarme. Si lo hago, robo la gloria
debida a Dios.
v Cuanto más amamos una cosa, más pensamos en ella.
Cuanto más amamos a una persona, más pensamos en ella.
Cuanto más amamos a Dios, más pensamos en Él.
Si yo no pienso constantemente en Dios, es porque no lo amo mucho. Si
lo amara como debiera, no dejaría de pensar en Él un solo instante.
v Si la gloria de Dios pudiera ser vista por el hombre, su frágil cuerpo
perecería, como se debilitaron los que vieron su gloria de lejos en la montaña
del Sinaí (Dt 5:23-27). De ahí el dicho del Antiguo Testamento: Nadie puede ver
a Dios y vivir (Ex 33:20). Es decir, el que ve el rostro de Dios, muere. Puesto
que la gloria de Dios no puede ser vista tal cual es, nosotros vivimos
entretanto por fe. Pero algún día la contemplaremos sin trabas por toda la
eternidad.
v ¡Si los impíos supieran lo que les espera después de la muerte! A
nosotros nos toca advertirles. Por eso no hay prédica más útil y necesaria que
la prédica del infierno. ¿A cuántos habrá librado de caer en él?
v La encarnación es un misterio extraordinario que nos asombra. En
efecto, el contraste entre un Dios infinito y omnipotente, y una criatura
pequeña e inerme, es abismal. ¡Que el que lo es todo y todo lo puede se reduzca
por amor a la impotencia de un recién nacido!
v Si a alguien se le ofreciera algo muy valioso gratuitamente y sin
límites, al infinito, ¿no lo recibiría encantado? Tanto más si es un bien tan
maravilloso y sin precio como es la gracia. ¡Pero cuántos en su ignorancia lo
rechazan! Dios no entra en sus planes.
v El hombre es un ser al que se le hizo un regalo espléndido, pero que
en lugar de apreciarlo y gozar de él, lo destrozó, al punto que Jesús tuvo que
venir para repararlo. Pero el precio que Él tuvo que pagar por nuestra
inconciencia fue inconmensurable.
v Es bueno mantenerse en la presencia de Dios, es decir, recogido, en medio
de las ocupaciones diarias, aun de las más exigentes.
v Jesús es nuestro huésped interno. Él está dentro de nosotros y nos
habla. ¿Cómo no prestarle atención todo el tiempo?
v Jesús quiere, desea, anhela que le amemos, pero nosotros nos
mantenemos fríos, indiferentes, distantes. Decimos que le amamos de la boca
para afuera, pero nuestro interior está distante, distraído en otras cosas.
v En lugar de pensar
en las cosas que me preocupan, debo decírselas a Dios, como quien conversa con
un amigo.
v Dios me enriquece, me embellece constantemente. Dios no desea otra
cosa sino derramar sus dones en mí; los inmateriales (que son de mayor valor) y
los materiales. Necesito abrirme sin reservas a su acción en mí. ¿Cómo?
Manteniéndome en su presencia y deseando que me una a Él cada día más y más.
Pero sobretodo, dándole plena libertad para obrar en mí como Él quiera, sacando
y poniendo lo que a Él le parezca. Aunque por momentos pueda ser doloroso, el
fruto al final será sabroso.
v Que mi alma sea su “chacra” depende de que le rinda mi voluntad sin
reservas. Entonces podrá Él arar y abonar, sembrar, regar y cosechar a su
antojo.
v Dios se ama a sí mismo. Eso es algo en lo que antes nunca había
pensado. Pero si Él es el amor mismo (1Jn 4:8) ¿cómo podría no amarse? Nuestro
amor por nosotros mismos es un reflejo de ese amor suyo de sí mismo.
v Dios se limitó a sí mismo voluntariamente al establecer que la
colaboración del hombre le sería necesaria para sus propósitos. Él quiso que
así fuera cuando hizo al hombre libre. El ser humano puede negarse a colaborar
con Dios en lo que lo beneficia. Y con frecuencia, en efecto, se niega a
hacerlo, o no colabora activamente, o colabora a medias, tibiamente. Él mismo
es el perjudicado.
v Cuando vemos las catástrofes que se producen en la naturaleza, con
toda la destrucción que acarrean, y los cataclismos que afectan al hombre, no
debemos sorprendernos. Todo eso es consecuencia del pecado, que corrompió a la
naturaleza y alteró el orden perfecto establecido por Dios en todos sus
dominios. A eso se refiere Pablo en Romanos 8:19-23, cuando habla de la
corrupción de la naturaleza.
v La menor falta aleja a Dios de nuestra alma, que oculta su rostro de
nosotros para no ver (Is 59:2). De ahí la necesidad de aborrecer el pecado, la
necesidad de la pureza.
v Hay muchos que quisieran que no haya infierno, porque saben que van a
ir ahí. Los que niegan la existencia del infierno son los más seguros
candidatos a ser sus huéspedes por toda la eternidad.
v Somos criaturas de Dios. Hemos salido de sus manos, y Él sabe lo que
nos conviene. Que nada se oponga a su acción continua en nosotros, a nuestra
comunión con Él.
v A cada cual le es asignada una manera específica de dar gloria a Dios
en su vida.
v Dios puede a veces detenernos un buen rato en el camino para que le
escuchemos mejor.
v Imaginemos que Dios hubiera creado los astros, galaxias, estrellas y
planetas en su inmensa variedad, y que les hubiera fijado a cada uno su órbita
para moverse, pero que, al mismo tiempo, los hubiera dejado libres para ir por
donde quieran. ¡Qué caos se armaría en el firmamento! ¡Qué de choques y
colisiones catastróficas! Eso es lo que ocurre en la tierra con los seres
humanos.
v Cree en Él, en la abundancia de su amor, para que Él pueda llenarte
con su gracia.
v Si Dios no derrama más sus dones en mí, es porque carezco de la sed de
ellos que debiera tener. “Como el ciervo
brama por las corrientes de las aguas…” (Sal 42:1). Con la misma ansiedad
debo desear yo beber de Dios para que Él me sacie.
v La gracia es un manantial que se ofrece a todos los que quieran beber
de sus aguas.
v ¿Qué somos nosotros frente al infinito? Limaduras de hierro que el
imán atrae.
v Cuando el hombre deja de temer a Dios se extravía y cae en toda clase
de desvaríos y excesos de los que, para mal suyo, se enorgullece.
v La frase “la unión hace la fuerza” es una frase inspirada por Dios.
Parece difícil de creer, pero es una verdad divina, que tiene su reverso en la
frase de Jesús: “Una casa dividida contra
sí misma no puede subsistir.” (Mt 12:25) Esto es, la división debilita.
v No importa cuán imperfecto yo sea, si me entrego en manos de Dios para
que Él me use como quiera.
v Todo lo que viene de Dios debe recibirse como un regalo, con amor,
aunque duela. Ahí está la clave del dicho de Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí (es decir, ser mi discípulo), niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”
(Mt 16:24), porque si se abraza con amor, la cruz no es pesada sino ligera.
v He aquí lo que yo debería hacer cada mañana: Lanzarme hacia Dios al
despertar.
v ¿Cómo podemos santificarnos los unos a los otros? Exhortándonos
mutuamente (Col 3:16).
v El amor al prójimo que se manifiesta en hechos y obras concretas es
una manifestación y una irradiación del amor con que Dios nos ama.
v ¡Qué bueno fuera que Dios me diera el don de detectar la soberbia
donde quiera que se manifieste!
v El amor al prójimo, cuando es real, se anticipa a las necesidades
ajenas.
v Perdonar a los que nos ofenden es el mandamiento más difícil del
Evangelio.
v Pablo escribió algo que puede parecer insensato: “Me gozo en medio de mis tribulaciones…” (2Cor 7:4). Pero expresa
una gran verdad, porque en medio del sufrimiento puede, por la gracia de Dios,
surgir la alegría. Eso ocurre cuando uno comprende por qué y para qué sufre, y
le entrega a Dios ese sufrimiento, ya que en los propósitos de Dios no hay
sufrimiento, no hay tristeza, que no tenga sentido y no cumpla un propósito.
¡Cuánto podría consolar esta verdad a todos aquellos desdichados e inválidos
que no comprenden por qué les ha tocado padecer en la vida!
v Si Pablo habla de derribar la muralla que separa a judíos de gentiles
(Ef 2:14), la muralla que separa al mundo de la iglesia nunca debe ser
derribada. Cuando lo ha sido –y desafortunadamente lo ha sido con frecuencia-
la influencia del mundo ha corrompido a la iglesia, despojándola de su vigor e
impidiéndole ser verdadero testigo de Cristo.
v Nosotros somos luz en la medida en que reflejamos la luz de Cristo.
v El amor trata de no hacer daño y de hacer siempre el bien. En cambio,
el odio busca hacer daño, y evita en lo posible hacer el bien.
v Ser santos es un mandato, una obligación (Lv 19:2). Es lo menos que
podemos ser para agradar a Dios. Pero nos retiene la tibieza de nuestro
carácter. ¿Habrá habido un santo tibio? Parece imposible. El santo es por
necesidad ardiente. Por algo dijo Jesús que vomitaría al tibio de su boca (Ap
3:16).
v Pero si la iglesia está formada por hombres en su mayoría nada santos
¿cómo puede ella ser santa? Porque santo es el que la fundó, y el que la
preserva de los ataques del enemigo.
v En segunda de Pedro, Dios nos dice que este mundo será destruido por
el fuego a causa del pecado, pero que Él podrá regenerarlo con facilidad y
hacer uno mejor, como ocurrió después del diluvio (3:10-13).
v Llegará un momento en que el sufrimiento de la humanidad será muy, muy
grande, porque el pecado ha calado muy hondo. ¡Oh, cómo se ofende a Dios en
nuestro tiempo! Ni en Sodoma y Gomorra se le ha ofendido tanto.
Amado lector: Si
tú no estás seguro de que cuando mueras vas a ir a gozar de la presencia de
Dios, yo te invito a arrepentirte de tus pecados y a pedirle perdón a Dios por
ellos, haciendo la siguiente oración:
“Jesús, tú viniste al mundo a expiar
en la cruz los pecados cometidos por todos los hombres, incluyendo los míos. Yo
sé que no merezco tu perdón, porque te he ofendido conciente y voluntariamente
muchísimas veces, pero tú me lo ofreces gratuitamente y sin merecerlo. Yo
quiero recibirlo. Me arrepiento sinceramente de todos mis pecados y de todo el
mal que he cometido hasta hoy. Perdóname, Señor, te lo ruego; lava mis pecados
con tu sangre; entra en mi corazón y gobierna mi vida. En adelante quiero vivir
para ti y servirte.”
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1191, SANTA BEATRIZ, LIMA, TEL. 4712178.
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#2004-5581. Director: José Belaunde M. Dirección: Independencia 1231,
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